Mageluer's Blog

七月半

农历七月半是中元节,在我们当地是个重要的节日,本地人只叫它七月半。七月半在我印象中是扁食,烧红袋子,坟头上的纸灰,这些是这天的主要活动。 节前好几天就要留心韭菜长得怎么样,二刀割过,韭菜现已长得很壮实。前一天就把韭菜割了,洗干净,整整齐齐的摊在筛子里沥水,在外头晾干。这些韭菜挺拔又干净,着实可爱,这么好的东西做馅想想也是令人愉快的。我以前认为扁食是本地人对饺子的别称,北方人春节阖家在饭桌上...

论雨井水

时雨降,多置器广庭中,所得甘滑不可名,以泼茶煮药,皆美而有益,正尔食之不辍,可以长生。其次井泉甘冷者,皆良药也。《干》以九二化,《坤》之六二为《坎》[7],故天一为水。吾闻之道士,人能服井花水,其热与石硫黄锺乳等,非其人而服之,亦能发背脑为疽,盖尝观之。又分、至日取井水,储之有方,后七日辄生物如云母状,道士谓「水中金」,可养炼为丹,此固常见之者。此至浅近,世独不能为,况所谓玄者乎?

养生难在去欲

昨日太守杨君采、通判张公规邀余出游安国寺,坐中论调气养生之事。余云:「皆不足道,难在去欲。」张云:「苏子卿啮雪啖毡,蹈背出血,无一语少屈,可谓了生死之际矣,然不免为胡妇生子。穷居海上,而况洞房绮疏之下乎?乃知此事不易消除。」众客皆大笑。余爱其语有理,故为记之。

记养黄中

元符三年,岁次庚辰;正月朔,戊辰;是日辰时,则丙辰也。三辰一戊,四土会焉,而加丙与庚:丙,土母,而庚其子也。土之富,未有过于斯时也。吾当以斯时肇养黄中之气,过此又欲以时取薤姜蜜作粥以啖。吾终日默坐,以守黄中,非谪居海外,安得此庆耶?东坡居士记。

阳丹诀和阴丹诀

阳丹诀 冬至后斋居,常吸鼻涕,漱炼令甘,乃咽下丹田。以三十瓷器,皆有盖,溺其中,已,随手盖之,书识其上,自一至三十。置净室,选谨朴者守之。满三十日开视,其上当结细沙如浮蚁状,或黄或赤,密绢帕滤取。新汲水净,淘澄无度,以秽气尽为度,净瓷瓶合贮之。夏至后取细研,枣肉丸如梧桐子大,空心酒吞下,不限丸数,三五日后服尽。夏至后仍取前法采取,却候冬至后服。此名阳丹阴炼,须清净绝欲,若不绝欲,其砂不结。 ...

论修养贴寄子由

任性逍遥,随缘放旷,但尽凡心,别无胜解。以我观之,凡心尽处,胜解卓然。但此胜解不属有无,不通言语,故祖师教人到此便住。如眼翳尽,眼自有明,医师只有除翳药,何曾有求明药?明若可求,即还是翳。固不可于翳中求明,即不可言翳外无明。而世之昧者,便将颓然无知认作佛地,若如此是佛,猫儿狗儿得饱熟睡,腹摇鼻息,与土木同,当恁么时,可谓无一毫思念,岂谓猫狗已入佛地?故凡学者,观妄除爱,自麤及细,念念不忘,会...

记三养

东坡居士自今日以往,不过一爵一肉。有尊客,盛馔则三之,可损不可增。有召我者,预以此先之,主人不从而过是者,乃止。一曰安分以养福,二曰宽胃以养气,三曰省费以养财。元符三年八月。

没头脑和不高兴

不高兴 没头脑

记梦四首

记梦参寥茶诗 昨夜梦参寥师携一轴诗见过,觉而记其《饮茶诗》两句云:「寒食清明都过了,石泉槐火一时新。」梦中问:「火固新矣,泉何故新?」答曰:「俗以清明淘井。」当续成诗,以记其事。 记子由梦 元丰八年正月旦日,子由梦李士宁,草草为具,梦中赠一绝句云:「先生惠然肯见客,旋买鸡豚旋烹炙。人间饮酒未须嫌,归去蓬莱却无吃。」明年闰二月六日为予道之,书以遗过子。 记梦赋诗 轼初自蜀应举京师,道...

导引语

导引语 导引家云:“心不离田,手不离宅。”此语极有理。又云:“真人之心,如珠在渊,众人之心,如泡在水。”此善譬喻者。 养生说 已饥方食,未饱先止。散步逍遥,务令腹空。当腹空时,即便入室,不拘昼夜,坐卧自便,惟在摄身,使如木偶。